弦歌曲继续是国家（Jintai论文）?

现在，让我们重新审视反日本的歌曲，不仅是为了捍卫历史的记忆和保护历史现实，还要推动那里包含的伟大的爱国主义和伟大的反日战争战争，还继承了“在哪里来”的基因，并看到了清晰的“去哪里”。 在纪念中国反对日本入侵战争和世界反法西斯战争的胜利80周年的会议上，诸如《穆甘山上的orghua河》等歌曲再次响起。熟悉且高度强烈的旋律吸引人们唱曼联，在烟雾充满火药时对那些人的思想和感情恢复，人们的心是全职的，并增强了在母亲和N Nagpapasaya服务的精神力量。 音乐是艺术的最活跃，感动，传染性和附属形式。音乐可以在不限制时间，空间，文化范围的情况下吸引人们的心VEL和其他条件传播社会的知识，思想和动员。那么，反日本歌曲的力量从何而来？唱歌中包含哪种精神代码？ 无休止的反日歌曲夺走了无尽的民族灵魂，并欣赏了该国无可争议的储蓄。 “黄河合唱团”唱着黄河的激增和英勇精神，还唱着与敌人分享仇恨的中国公民无法控制的势头。 “在Songhua河中”对他的北部表示怀旧，并对日本征服者表示愤怒。大多数抗日歌曲都是贫穷的年龄，但是在剧烈而快乐的语气和乐观的歌词中，他们提出了拯救该国免于危险的决定，并加强了他们对中国以外赢得入侵者的信念。结果，流行的反日本歌曲已成为中国国家集体记忆的重要载体，也是Devel的情感基础发表文化身份。 唱歌的力量是团结的力量。唱歌描述了“房屋和乡村”，还形成了“我们”。战斗的战争开始时，江安刺绣妇女在北部地铁上听到牧羊人的哭声，海外的中国人握着黑地面的血和泪水，蔬菜和老师在学校的卖家在同一旋律的眼中彼此了解了火。成千上万的人唱歌“中国国家不会丢失”，个人的命运与整个国家的命运密切相关。在该国处于危险之中的时候，音乐家曾经用作武器唱歌，并使用简单的旋律和直截了当的歌词来帮助发展各种动员抵抗战争。 唱歌的力量也是信仰的力量。 “日本魔鬼依靠巢穴，库恩坦依靠食物和饮料，而路线的第八军则依靠唱歌。”在小说中“八军辛丁开幕章节是由作家领带liuxin创建的，引用了一首民歌，该歌曲在反日本战争期间在山东基地广泛流传。这首民歌表达了人类军队的精神。我们的政党领导了正确的方向，拖延了与日本战争的成功，其政治措施，稳定的情绪，稳定的情绪和杰出的年轻人，并从二年般的季节中吸引了二年般的季节，并以二年般的派系为一年级的季节，同时又是一名派遣了一名派系。反大学的数量仅从1,065种增加到13,390人，在战争中，唱歌不是一种爱好，而是在黑暗中刺穿的火炬，一种减轻疼痛的毒品，并统一了人们的心。 为什么继续唱歌？因为，精神上主要是刻有旋律的旋律 - 诸如遗憾，统一，牺牲，奉献和乐观的因素从未过时使用。当世界进入混乱和变化的新时代时，新的威胁和新挑战将继续提高Ly，Tariff Wars和Trade Wars是广泛的，并且歌唱“不惧怕数千英尺高的海浪”仍然可以穿透露水；无论是努力寻求良好的视野还是对自然灾害的抵抗，“统一就是力量”总是可以收集人的心和物质资源。现在，让我们重新审视反日战争的歌曲，不仅是为了捍卫历史的记忆和保护历史现实，还要促进伟大的爱国主义和所包含的反日本战争的伟大精神，以继承“要来的”，并清楚地看到“去哪里”的标志。 时间的步伐进步，时代的精神进步。在文学文学“正义胜利”中，以纪念中国反对日本入侵和世界反法西斯战争的誓言80周年，如您所愿的“情境对话”等节目，歌曲和舞蹈“分享命运”受到了启发，展示了团结中国人民和不可控制的国家维修。从反日歌曲到新时代的文学和艺术，从捍卫国家到刺激，圣灵保持不变，人民的心保持一致。绘制动机，从反日战争的歌曲中前进，并再次以胜利的荣耀。历史不会忽视每个努力的人。 “ Day -Day”（2025年9月16日，第05页）